كتاب قيد التأليف
القدرات الاساسية للحياة الزوجية السعيدة
١. القدرة الادارية
٢. القدرة الاقتصادية
٣. القدرة الجسدية
لماذا هذا الموضوع ؟
نظرت لمن حولي و تأملت احصائيات وزارة العدل
https://www.an7a.com/2018/01/30/%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D8%AA%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%A5%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B7/
فوجدت العجب العجاب
و لذلك سأكتب ما اعرفه لمعالجة الخلل
و قبل أن أبدأ
ارجو ان تتنبه لأمر هام
اياك أن يصرفك الشيطان عن القراءة او نشر العلم
فإنه قد حلف لله ان يغوينا عن كل مفيد ممتمع
فقال فبعزتك لاغوينهم اجمعين
و قد حاول الشيطان بالامس أن يصرفني عن الكتابة و سيحاول اليوم و سيحاول أن يصرفك عن التلقي و خاصة في هذا الموضوع لانه يريدنا ضعفاء متفرقون مرضى فقراء جهله حزينون متشاحنون متقاتلون، هو و جنوده .
نعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم و جنوده
و سوف اكتب للاصناف التالية:
١. بيوت زوجية تميل إلى الاستقرار غالبا
٢. بيوت زوجية انهارت تماما
٣. بيوت زوجية على وشك الانهيار
٤. بيوت زوجية على وشك البناء
و أزعم ان موضوع اليوم
سيزيد البيوت المستقرة استقرارا
و يشخص أسباب انهيار بيوت الزوجية بدقة و يتيح إعادة بناءها
و يحسن من تماسك البيوت التي على وشك الانهيار حتى تستقر
و يجعل البيوت الزوجية التي ستبنى تبنى على اساس قوي و أركان متينه
وكل ذلك باذن الله تعالى
ذكرت ان أركان الحياة الزوجية السعيدة ثلاثة
١. القدرة الادارية
٢. القدرة الاقتصادية
القدرة الجسدية
______________
١. القدرة الادارية
المقصود بالقدرة الادارية :
هي إتقان الزوج و الزوجة للمهارات الفكرية و الشعورية و السلوكية ، لإدارة بيت الزوجية حتى تتحقق رؤيته و رسالته وأهدافه الاستراتيجية و قيمه
المقصود بالقدرة الادارية :
هي إتقان الزوج و الزوجة للمهارات الفكرية و الشعورية و السلوكية ، لإدارة بيت الزوجية حتى تتحقق رؤيته و رسالته وأهدافه الاستراتيجية و قيم الحياة الزوجية.
بسم الله الرحمن الرحيم
١.١ يجب أن تكون لبيت الزوجية رؤية واضحة مكتوبة معلنة و أفضل رؤية هي :
رضا الله و دخول الجنة
اي ان اجعل كل قول او شعور او فعل أفعله في الحياة الزوجية يرضي الله سبحانه و تعالى و يدخل الجنة
فأحسن القول و المشاعر و السلوك
١.٢ يجب أن يكون لبيت الزوجية رسالة واضحة معلنة مكتوبة و أفضل رسالة هي :
*ان اتعبد الله بكل قول او شعور او سلوك ابذله في حياتي الزوجية*
هام جدا جدا
١.٣ يجب أن تكون الأهداف الاستراتيجية (بعيدة المدى) واضحة و محدده و معلنه و مكتوبة .
و من الأهداف الاستراتيجية ما يلي :
١.٣.١ الديانه.
يجب أن يعرف كل من الزوجين ديانة الآخر و المعنى الحقيقي للدين .
لان مفهوم الدين و تحقيقه يختلف من شخص لآخر .
فمثلا الدين عند البعض هو الشهادتين فقط ، و البعض يضيف الصلاة في المسجد ، و البعض يضيف النوافل ، و البعض يشترط المظهر
١.٣.٢ الاقامة الدائمة (الدولة و المدينة)
يجب أن يكون الهدف واضحا .
النوع و المكان و السعة
لاني وجدت أن هناك بيوت زوجية هدمت لهذا السبب.
١.٣.٣ العمل
وضوح العمل للزوجين هام جدا طبيعته و حدوده و قيودة و مكانه و زمانه و وقته و عائده المادي و المعنوي.
و الاتفاق عليه و قبوله من أهم الأمور، فكم من أسرة تشتت بسبب العمل
١.٣.٤ المنزل
السكن هدف استراتيجي ، يحتوي الأسرة و يساعد على تحقيق أهدافها ، و اهداف الأبناء، و الاتفاق على حجمه و مكانه و اثاثه و صيانته هام للغاية ، فكم من أسرة تفرقت بسبب المنزل
١.٣.٥ الاولاد
على الزوجين أن يكونا واضحين جدا في موضوع الاولاد (ذكورا و اناثا) من ناحية العدد و التربية و الاتجاهات و الميول و القيم
١.٣.٦ التعلّم و التطوير
يجب على الزوجين أن تكون أهدافهم الثقافية واضحة و معلنه و مكتوبة ، فكم من زوج و زوجة همة أحدهم عاليه ، و يعيقه الطرف الآخر ثم يتسبب في خلافات قد تؤدي للفراق
١.٣.٧ الهدف الاجتماعي
(المناصب) أن وضوح الأهداف الاستراتيجية الاجتماعية للزوجين من أهم المعينات على استقرار الأسرة ، فكم من منصب سعى اليه أحدهما او حصل عليه و سبب هدم الأسرة، و والله ان قلبي يتفطر لحالة طلاق حدثت قريبا بسبب الهدف الاجتماعي.
١.٣.٨ الهدف الاقتصادي
من الأهداف الاستراتيجية للاسرة النمو الاقتصادي ، و لكن يجب أن يتفق الزوجان على الهدف و طريقة تحقيقه و التضحية من اجله ، فكم من أسرة كان مستقرة في وضع اقتصادي ، ثم تلاشت بعد النمو او التقلص ، و تحضرني الآن حالة مؤلمة جدا ، زوجان كان في احسن عيش ثم عرض على الزوجة منصب بمرتب ثلاث اضعاف مرتبها ، فذهبت و تحقق هدفها الاقتصادي لكن ضاع الاولاد و بيتها على وشك الانهيار.
١.٣.٩ العلاقات الاجتماعية
العلاقات الاجتماعية من الأهداف الاستراتيجية الهامة جدا في الحياة الزوجية، و الناس في العلاقات قسمان :
نوع اجتماعي و يحرص على نمو هذا الهدف و نوع غير اجتماعي و علاقاته انتقائية محدودة.
و هذا الأمر لا بد أن يعرفه الزوجين عن بعضهما ، فإما أن يأخذ الاجتماعي اجتماعية او يعرف كل منهما الآخر و يضحي من أجله
او ستكون العلاقات مصدر خلاف شديد.
طبعا من صفات الاجتماعي ما يلي:
١. كثير المعارف
٢. كثير التواصل الاجتماعي
٣. عنوانه معروف و هاتفه منشور
٤. كثير السفر
٥. يخدم من يعرف و من لا يعرف
٦. يزور و يزار كثيرا
٧. بيته مفتوح و صدره مفتوح
٨. يستمتع بالتعليم و التدريب و مشاركة الخبرات
٩. يبتسم كثيرا
و لكي تتعرف على نمط شخصيتك قم بالإجابة على هذا الاختبار ، فإذا كنت اجتماعي فسيكون الحرف الأول E
و الا فأنت غير اجتماعي I
اختبار تحديد الشخصية mbti
http://jass.im/test
١.٤ قيم الحياة الزوجية السعيدة
مما يجعل للزواج قيمة عالية في العقل و القلب و السلوك ، عقد القيم.
ومفهوم القيم هو :
مجموعة المبادئ و الأخلاق الإيجابية التي تحكم و يحكم بها السلوك الإنساني، و هي تعتبر معايير (مقاييس) يحكم بها على الفرد و الأسرة و المجتمع
ملاحظة هامة جدا
و القيم و (القوانين و العقوبات ) هي في كفتي ميزان الفرد و المجتمع ، فكلما ثقلت القيم طاشت كفة (القوانين و العقوبات) و العكس
اقرأها عدة مرات و فكر في معناها
صورة معبرة
[02/12, 05:14] .: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1934006593320168&id=100001325397877
بمعنى آخر كلما كانت القيم الإيجابية كثيرة في الحياة الزوجية كلما كانت الأسرة مستقرة ، و لن تحتاج إلى مزيد من قيود الأنظمة و العقوبات و التحديات و الانتقام و ردود الفعل السلبية.
١.٤ قيم الحياة الزوجية السعيدة
١.٤.١ الكرم
من اسماء الله الحسنى الكريم
و الكرم صفة يحبها الله في العبد ، و الكريم و الكريمة ، يعطيان دون انتظار مقابل ، بل يكرمان بعضهما و يكرمان الناس حتى الذين لا يعرفون ، و الكرم يكون بالماديات و الجاه و التعليم و التدريب و الحب و المشاعر الإيجابية كلها .
عطاء دون انتظار مقابل الا من الله الكريم
و قيمة الكرم تعني الجود بالموجود و عدم تكلف المفقود ، و العطاء بالقلب قبل اليد ، و الكرم احد أعمدة الحياة الزوجية السعيدة الرئيسة ، و ضده البخل و كم من أسرة تعاني الأمرين من البخلاء و كم من أسرة هدمت بسبب البخل
و هذا تفصيل بسيط جدا حول ما هو الكرم ؟
https://youtu.be/3iaWZkw43NQ
و البخل ذميم جدا و منفر و قد استعاذ منه نبينا محمد ﷺ و أسوأ منه الشح و من سلم الشح افلح ، قال الله تعالى
(وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
(9) الحشر
و يجب على الزوجين أن يدعوا في السجود
( وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ )
و والله اني اعرف حالات عزفت عن الزواج بسبب سوء العشرة بين الزوجين الذي تسبب فيه بخل الزوج او بخل الزوجة او كلاهما ، لان الوالدين يضربون امثلة حية للاولاد ، فاما ان يحببونهم في الزواج او يكرهونهم فيه.
و للمزيد استمع لهذه النصيحة الثمينة جدا الشيخ : سعد العتيق
https://youtu.be/xC0X-Kmkwv0
قيمة الشجاعة
الشجاعة تعني :
الإقدام في مواطن الخطر لاحقاق حق او أبطال باطل
و عكس الشجاعة الجبن و الجبن ذميم و في الحياة الزوجية يحتاج الزوجية إلى صفة الشجاعة ، الأدبية و الجسدية و يجب أن تغرس في الاولاد ، لتكون حياتهم الأسرية مستقرة مستقبلا
أهمية قيمة الشجاعة في الحياة الزوجية السعيدة
في كثير من المواضع في حياتنا الزوجية، نحتاج للاقدام و قول كلمة الحق ، لحفظ الحقوق و درء المشاكل ، فإذا أخطأ احدنا يقول له الآخر أخطأت و أن احسن قال له احسنت ، و نحتاج أن نعترف بأخطائنا على بعضنا و نعتذر و نتحمل عواقبها و آثارها .
الحياء
وفي الصحيحين - واللفظ للبخاري - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ، وَهُوَ يُعَاتِبُ أَخَاهُ فِي الحَيَاءِ، يَقُولُ: إِنَّكَ لَتَسْتَحْيِي، حَتَّى كَأَنَّهُ يَقُولُ: قَدْ أَضَرَّ بِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْهُ، فَإِنَّ الحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ»
مفهوم الحياء:
الحياء هو شعور محمود إيجابي يمنع الإنسان من فعل السلبيات أمام الخالق و المخلوق.
و يختلف عن الخجل تماما
فالخجل مذموم و هو شعور سلبي يمنع الإنسان من فعل الإيجابيات أمام الخالق و المخلوق.
و الحياء يضاد الوقاحة هي قول و فعل القبيح أمام الخالق و المخلوق .
يعيش المرءُ ما استحيا بخيرٍ
و يبقى العود ما بقي اللحاءُ
الحياء قيمة عظيمة في الحياة الزوجية ، فهو يجعل الزوجين يحسنان القول و العمل و يحاولان قدر الإمكان الابتعاد عن السلبيات أمام بعضهما و أمام الله سبحانه و تعالى.
و الحياء يمنع كلا الزوجين من قول القبيح و فعله مع أقاربهما و جيرانهما و الناس اجمعين ، فترتفع قيمة كل منهما عند الآخر. و يزداد حبه
و المعيار في الحسن و القبح هو :
أن الحُسن هو ما وافق الدين و العقل و النظام و العرف الاجتماعي القويم و الفطرة السليمة ، و ما لم يوافق ذلك كله فهو قبيح.
و الوقاحة شر يضعف الأسرة، و في كثير من الأحيان يفرقها ، و والله انه يتراقص امامي الآن قصص كثيرة لأسر هشة البنيان بسبب الوقاحة ، لأن الوقاحة استراتيجية من استخدمها خارج منزله انتقلت الى بيته شاء ام إلى.
١.٤.٤ حسن الظن
حسن الظن يضاده سوء الظن ، و حسن الظن قيمة جميلة ، منشأها حسن القول و العمل ، فكلما كان القول و العمل حسنا كلما كان الزوجان حسني الظن.
اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه
و صدّق ما يعتاده من توهم
فحسن الظن يدخل السرور على الزوجين ، و سوءه يدخل الزوجين في نفق مظلم نهايته أوله خصام و آخره الفرقة و التشتت للاسرة و الضياع و الخسران.
و حسن الظن يجعل الصدر سليما و القلب ساليا و أدوات الإدراك معافاة
و والله اني اعرف من تسيء الظن بزوجها فترى أن صلاته نفاقا و عمله رياء و لا نعرف عنه الا الصلاح والله حسيبه.
١٤.٥ العدل
العدل قيمة هامة جدا في الحياة الزوجية و الحياة كلها .
و العدل من اسماء الله الحسنى.
و يضاده الظلم و بالظلم تزول الدول ، فكيف ببيت الزوجية ، و العدل هو استراتيجية يتربى عليها الإنسان لإعطاء كل ذي حق حقة ، فهناك العدل مع الله سبحانه و تعالى بتوحيده و طاعته و عبادته ، و العائد للإنسان نفسه لان الله غني حميد .
العدل مع الذات
و هو أن يحاول الانسان مستعينا بالله أن ينقذ نفسه من النار و يعلمها و يغنيها و أن يجعلها صحيحة من الأمراض و يرفع من شأنها عند نفسها و عند الاخرين
العدل مع شريك الحياة و مع الناس و المنظمات و المخلوقات جميعا ، بمعرفة حقوقهم و إعطائهم.
و العدل في الحياة الزوجية يحافظ و يزيد سعادة الزوجين ، فيجب على كلا الزوجين أن يحددا حقوق و واجبات البعض ، لأن حقوق الزوج واجبات على الزوجة و واجباته حقوق لها و العكس صحيح.
استفتيت في إحدى الدورات الأسرية ٤٠ أسرة عن الحقوق و الواجبات ، فكانت النتيجة مخيبة للأمل . و صدم بعض الحاضرين عند عرض بعضها ، غضب البعض لأنه لا يعترف بها.
و الثواب و العقاب من تمام العدل و اكتماله ، فإذا صنع احد الزوجين معروفا او قام بواجباته او أبدع فإن على الآخر مكافأته بالاعتراف بالجميل و الشكر و الحمد و المدح و الثناء الحسن و الهدايا و الدروع و المكافآت المادية و المعنوية ، الدعاء و الامتنان و الرحلات و التقدير و الاحترام ، والذكر الحسن أمام الاولاد و الآخرين.
و العقاب أيضا مهم جدا لتحقيق و إتمام العدل ، فالله هو العدل و الله سبحانه و تعالى خلق الجنة للثواب و النار للعقاب ، و ينعم و يشقي حتى في الدنيا قال الله تعالى :
( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) (7) ابراهيم
التفسير
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura14-aya7.html
و العدل يشمل العدل في الحكم ، حتى وقت الخصومة و الاختلاف ، تأمل قول الله تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)
(8) المائدة
[
و هناك اعتبارات هامه عند استخدام تقنية الثواب والعقاب منها
أ. أن تكون الغاية العامة هي رضا الله سبحانه و تعالى و التعبد .
ب. أن يستخدم بالقدر الكافي لتحفيز
السلوك الإيجابي و إيقاف السلوك السلبي.
ج. أن يكون مناسبا للطرف الاخر
د. أن يكون الثواب عشرة اضعاف استخدام العقاب
ه. عند الإقرار بالخطاء يبدأ بكظم الغيظ ثم العفو ثم الاحسان
و. العلم المسبق بالمسببات
١.٤.٦ الصدق و المصداقية
و الصدق ببساطة هو قول الحق و الحقيقة بتجرد .
و المصداقية مطابقة الظاهر للباطن او مطابقة القول و الفعل و الشعور
تأمل قول الله تعالى
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ) (3) الصف.
و الصدق و المصداقية منجاه ، و صفاء و نقاء و يرفع الثقة بين الزوجين ، فإذا اجتمع مع الحب ، شعر الزوجان ببعضهما عن بّعْد ، و قويت عندهما الحاسة السادسة (الحَدْس) و استمتعا بهذه الصفة المحمودة.
١.٤.٧ الأمانة
الأمانة قيمة اجتماعية هامة للغاية ، و وجودها في حياة الزوجين تزيد من متانة العلاقة و استمراها و نموّها ، و يحضرني مثال رائع :
زوجان يأتمن بعضهما الآخر إلى درجة مذهلة ، حتى أنهما اقاما تجارة و استثمارات و كل منهما يدير الاعمال نيابة عن الثاني بكل مهارة و ثقة ، و اذهلني درجة الثقة و التفويض و التناغم و تذكرت ما فعلته امنا خديجة رضي الله عنها مع زوجها محمد ﷺ فدمعت عيني.
و الأمانة ليست في المال فقط
بل يجب أن يكون الزوجان امينين في سمعهما و بصرهما و لسانيهما و سعيهما و جسديهما
فلا يسمعان الا حقا و لا يقولان الا الحق و لا يأكلان الا الحلال و يمشيان الا في الحلال و لا يمدان ايديهما الا على الحلال و لا ينظران الا إلى الحلال ، لأن الخيانة كفر بالنعم و محق للبركة و هدم لبيوت الزوجية ، و تسبب سخط المنعم و نقمة المنتقم سبحانه وتعالى
قلت لرجل طلق زوجته، ما الخطأ الذي تعتقد أنه شؤم عليك و مقيم عليه ، و ربما يكون السبب في هدم بيتك و تفرق اسرتك ، فقال بحسرة :
" النظر المحرم "
و قال آخر :
"كثرة خروجي من العمل و أظن أن راتبي حرام "
و قال آخر
انهدم بيتي بعد ان تسببت في هدم بيت احد الزملاء بحماقة
و لكل ذنب مستمر و لا نتوب منه شؤم و نتيجة
نسأل الله السلامة
١.٤.٨ الشكر
الشكر قيمة هامة و راقية و الله هو الشكور ، و بالشكر تدوم النعم و يضاده كفر النعم ، و لحياة زوجية سعيدة علينا أن نشكر ، لأن الشكر يحقق الزيادة قال الله تعالى:
( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ)
(7) سورة ابراهيم
:و الشكر انواع منها:
أ. شكر الله سبحانه و تعالى بتوحيده و أداء الصلوات في أوقاتها جماعة و بجميع أركان الإسلام و الايمان و بترك جميع المحرمات
ب. شكر محمد ﷺ باتباعه و الصلاة و السلام عليه
ج. شكر الزوجين لبعضهما باللسان و القلب و السلوك
الشكر باللسان و منه جزاك الله خير و شكرا و المدح و الثناء على الاقوال و الأفعال و المكافآت و الهدايا و الاعتراف بالجميل و إحسان القول و انتقاء الألفاظ الجميلة و الصمت عن كل لفظ قبيح .
تأمل
قول الحبيب محمد ﷺ : وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ، و قول الله سبحانه وتعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً).
ومن اعظم الشكر باللسان قولنا في المساء و الصباح:
اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ ، لَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ .
فالزواج نعمة و الولد نعمة و الاستقرار النفسي نعمة ، و يجب أن نشكر الله سبحانه و تعالى عليها ليزيدنا من فضلة
الشكر بالقلب
الشكر باللسان و السلوك لا يجدي و لا يؤثر أن لم يصحبه شكر بالقلب ، و القصد هنا : النية
و النية لها قوة لا تخطر ببال يجب استحضارها عند كل قول و عمل و لك أن تتأمل حديث النية المشهور:
قال نبينا محمد ﷺ:( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى)
و اطلع على أقوال العلماء في النية ، فشطر الشكر نية
الشكر بالسلوك
السلوك هو كل ما يرصد بأدوات الإدراك.
الشكر بالسلوك لا حصر له في الحياة الزوجية ، لكن سأذكر بعض السلوكيات الدالة و المتكاملة مع شكر اللسان و القلب :
أ. دعم الزوجين بعضهما ماديا و معنويا لتحقيق الأهداف الشخصية و العامة ، سواء الثقافية أو الاقتصادية أو الاجتماعية.
ب. الابتسام بعد الفعل الإيجابي مباشرة
ج. المكافآت بعد الفعل الإيجابي
د. التضحيات من أجل الآخر.
د. القيام بالواجبات لان واجبات كل من الزوجين هي حقوق للاخر.
و أداء الواجب شكر عملي ، و يجب الانتباه لأمر هام جدا و هو عدم اتباع الإحسان بالمن و الأذى، لأن المن و الأذى يبطل و يذهب و يحبط الأثر الجميل للعمل.
١.٤.٩ الثقة
قيمة الثقة في الحياة الزوجية احد الأسس و الدعامات الرئيسة ، وبدونها يصبح بيت الزوجية على حرف هار، و الثقة يجب أن تكون قبل الخطبة ، فلا يخطب الزوج و لا تقبل الزوجة الا صاحب الدين و القيم (الاخلاق) ثم تبدأ الثقة في التنامي بعد الملكة ، و ينميها الأقوال و الاعمال و النية ، أي صلاح الظاهر و الباطن
و الثقة بناء شعوري اذا هدم صعب على الإنسان بناءه ، إلا بمشقة و عناء و إعادة بناءه يحتاج زمنا طويلا ، و لذلك على الزوجين المحافظة عليه ، لتدوم السعادة الزوجية ، وكم من بيوت الزوجية عاشت في شقاء او انهدمت بسبب الشك و سوء الظن و الأوهام و التوقعات السلبية
و يجب على الزوجين أن يجعلا الثقة أولوية من اولوياتهم و خاصة عند المحكات التي يكون للثقة دور فيها.
و الثقة تزيد و تقل كلما زادت القيم عند الزوجين ، فكلما تأكد لطرف وجود قيمة و ثباتها كلما زادت ثقته و من القيم الهامة لرفع درجة الثقة :
الصدق و المصداقية و الإتقان في العمل و حسن الظن و الأمانة و الصلاة و الصيام و الضمير الحي و الحب و الحرص .
و الشك يضاد الثقة و هو من جند ابليس المخلصين و به شقيت اسر و تفرقت اخرى ، و والشك استراتيجية تبدا صغيرة ثم تكبر بسرعة ، و جذور شجرة الشك تشرب من نهر الحب المفرط و الغيرة و الكراهية و الخصومة و سوء الظن و النفس الإمارة بالسوء و الصديق السلبي و الحمق و وسوسة الشيطان و الحرص الزائد و التوقع السلبي و الريبة و التردد.
و مما يجعل الشك يتغلغل في القلب ، القصص المريبة و النميمة و الغيبة و العزلة (الانطواء) و الفضول و سوء العمل الحالي و الخبرات السلبية السابقة و الاحتكاك بالسلبيين اما لعمل او صحبه و قراءة القصص و متابعة التافهين .
و للشك علامات واضحة منها ، التنصت و المراقبة الخارجية و كثرة السؤال و الحرص الشديد و القاء التهم و الدخول في النوايا و التفسير السلبي للاقوال و الأفعال، و عند تمكنه من الإنسان، يحول حياته كلها إلى جحيم و يبدأ يغير مسار حياته و تذهب زينة الحياة و جمالها و ترحل السعادة و يدخل الإنسان في الهلاوس السمعية و البصرية نسأل الله السلامة
و الاسرة التي تبني على الشك ، تورثه لأولادها(بنين و بنات) و يؤثر كثيرا على مستقبل أسرهم ، و لذلك يجب علينا أن نوقف و نكسر استراتيجية الشك اذا كانت في بداياتها و لم تستحكم بعد على العقل و القلب و السلوك ، فإذا وصلت لمراحل متقدمة وجب مراجعة طبيب نفسي ، لمساعدة الشكاك او الشكاكة ، و من الحلول العملية للتخلص من الشك ما يلي :
حلول عملية للتخلص من الشك في الحياة الزوجية
أ. احسن الأقوال و الاعمال
لان فساد القول و العمل يفسد الظن
تأمل
اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه
و صدّق ما يعتاده من توهم
ب. امتنع عن مجالس الغيبة و النميمة
ج. امتنع عن التواصل الاجتماعي ، الذي يتحدث عن الغير ،
د. فارق الشكاكين فورا
ه. اصل العادة السلبية (الشك) فكرة سلبية تكررت ثم تحولت لحديث نفس ثم لكلام ثم فعل و تكرر الفعل حتى أصبح عادة .
و بامكانك إحلال الفكرة السلبية باخرى إيجابية و تكرارها حتى تصل الى عادة ايجابية
و. استعذ بالله من الشيطان الرجيم
ز. ركز على إيجابيات الطرف الآخر و تحدث عنها.
ح. تغافل عن بعض الأخطاء
ط. لا تصدق من ينقل لك سلبيات شريك الحياة مهما كان قربه منك .
ي. لا تتيح لأحد أن يتحدث عن سلبيات شريك الحياة
ك. انتقل من عالم الخيال إلى الواقع
و المقصود بذلك انتقل من حالة التوقعات و الاخبار و الأوهام و سوء الظن إلى حالة التأكد ، فلا تحكم الا بما ثبت قطعيا او رأته عينك و سمعته اذنك ، و بعد ذلك تعالج الحالات السلبية معالجة عقلانية منطقية ، تغلب فيها مصالح الطرفين و الاولاد و الأرحام.
١.٤.١٠ الايثار
قيمة الإيثار تعني أن تقدم شريك حياتك على نفسك ، حبا و تقديرا و احتراما و إجلالا و اعترافا بالجميل و وفاءّ و تعبدا لله.
و يضاد الإيثار الاثرة و هي : تقديم الذات على شريك الحياة ، و كم رأت عيني من رجال يرون أن الزوجة يجب أن تكون في المرتبة الثانية في كل شيء .
فكم رأت عيني من امرأة تحمل طفلا و هي تتعثر في عباءتها و لا ترى طريقها الا بالكاد و الرجل يمشي أمامها مفتول الذراعين خالي اليدين تأمل هذه الآية و تفسيرها
وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9) الحشر
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura59-aya9.html
الإيثار
ترى عيناي عجبا في هذه الحياة
أرى رجالا يؤثرون على أنفسهم، و يتلطفون بالقول مع الزملاء و الناس و مع حتى الاولاد ، و لكنهم انانيين مع زوجاتهم ، سألت في إحدى الدورات التدريبية هذا السؤال :
كم مرة خلال شهر ماضي من الآن آثرتَ او آثرتِ شريك الحياة على نفسك ؟
و كان في قاعة الرجال و النساء ما يربو على ١٨٠ متدرب و متدربة.
فكانت النتيجة متواضعة جدا جد.
و لا يعني هذا أن الناس كلهم هكذا .
ابدا الخير في الناس إلى يوم القيامة ، لكن هذا مؤشر ، و الا انا بالمقابل اعرف نماذجا تشرف ، في الحياة الزوجية ، يعيشون عشرات السنين و ينتجون اولادا صالحين ناجحين .
١.٤.١١ التواضع
قيمة التواضع من أهم قيم الحياة الزوجية السعيدة ، والتواضع يعني خفض الجناح و التنزل عن المكانة الاجتماعية و إذابة الفروق خلقا ، قال الله تعالى:
(وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ)
٨٨ سورة الحجر
و كلما تواضع الزوجان تعبدا لله رفع الله سبحانه و تعالى مكانة كل منهما و زادت محبتهما .
قلت لأحدهم يوما من الأيام ، ما سبب شقاءك في حياتك الزوجية ؟
قال مع زفرة كبيرة :
تكبّرت زوجتي عليّ بعد أن أعطاها الله من فضله .
و التواضع يضاده الكبر ، و الكبر صفة مذمومة و معناه احتقار الفرد للناس و النظر اليهم و التعامل معهم على أنهم اقل منه.
و هناك علامات واضحة جدا للمتكبرين، إذا حاولوا إخفاء تكبرهم، نستطيع التعرف عليهم بسهولة.
المتكبر يظهر كبره عندما يتعامل مع من هو اقل منه
كنت أظن بأحدهم خيرا ، لأن تعامله معي كان راقيا ، و لاحظت تعامله مع بعض أقرانه جيدا ، و قد زكيته عند احدهم بناء على ما لاحظت عيني و حددت بأن معاملته راقية معي و مع اقرانه ، مرت الايام و تسنم منصبا اجتماعيا ، فسمعت أنه لا يرى أحدا من مرؤسيه و انه يتعالى عليهم على عكس تعامله مع رؤسائه.
و شاء الله سبحانه أن يسألني رجل عنه ليزوجه اخته ، فقلت له :
و العلم لله انه لن يحسن التعامل معها ، إذا استمر على أخلاقه الحالية ، فقال سألت عنه فلان فقال نعم الرجل و كان الذي سأله عنه اعلا منه منصبا ، قلت له : اذهب و أسأل عنه فلان و كان اقل منه بدرجات كثيرة و هو آمين في القول ، فذهب و سأله فقال له :
انعم و اكرم به لكنه قاسيا جدا جدا و يتعامل معنا كالذر .
فترك كلامي و كلام الموظف الصغير و زوّجه اخته ، فاشقاها و أشقى اولادها .
و الكبر صفة مكتسبة ، و قد يتكبر احد الزوجين على الآخر بسبب النسب او المال او المنصب او الشهادة او الحاجة او الصحة او الجمال او اللون او المنشأ
دخلت إحدى الدوائر الخدمية على مسؤول و كنت على موعد معه ، نسقه مسؤول ذو مكانة اجتماعية ، فهش و بش و ادناني منه ، تلطف ، ففرحت كثيرا ، ثم دخل عامل بالقهوة و صب لي ثم صب له فوجد القهوة باردة فاهانة اهانة كبيرة و زجره .
رايت قبل ٢٠ عاما رجلا يتعامل مع سائقه بغلظة شديدة ، و يمن عليه بعض ما يعطِه و يقول له ، كن على مقعد السيارة طوال اليوم ، فقلت في نفسي ، اعان الله أهله عليه ، وطلق فلم اتفاجأ بطلاقه زوجته.
واستشارني أحدهم قبل ١٦ عاما :
هل اعين زوجتي و اضحي كثيرا لتكمل دراستها ، و كانت معلمه ، فقلت له :
كيف تعاملها مع خادمتها ؟
قال فظة غليظ.
قلت و كيف تعاملها مع طالباتها ؟
قال : لا يحبونها و هي قاسية عليهم جدا
قلت و كم لها على هذا الحال ؟
قال من يوم عرفتها و حتى و هي عند اهلها .
قلت و العلم لله ، ان علمها و مالها و منصبها سيزيدها كبرا و عتوّا ، و أول ما حصلت على الماجستير ، بدأت تتكبر عليه هو .
انه الكبر يدمر الشخص و يدمر العلاقات
١.٤.١١ الوفاء
الوفاء من أهم القيم التي تجعل حياة الزوجين سعيدة.
قال آلله تعالى
(و إبراهيم الذي وفى)
٣٧ النجم
و يبدأ الوفاء بإحسان النية ثم ارهاف الحواس و قوة الملاحظة و التقييم و حفظ الوعد والعهد و الحقوق ثم المكافأة و الزيادة مع الاعتذار عن التقصير ، لأن البادئ بالطيب هو المنفصل على اي حال ، فهو غالبا وفي، و لأنه يقدم المعروف و قد يكون في من لا يستحقه.
و الزوج الوفي يحفظ لزوجته معروفها ، فقد حصّنته و حملت بولده و ارضعته و اعتنت به و ربته و حفظت نفسها و بيتها و هيأت للاسرة كلها بيئة هادئة و عيشا هنيئا و دعمت الاولاد حتى نجحوا في تحقيق اهدافهم المرحلية و الاستراتيجية و الزوجة الصالحة تحب اهل زوجها و تكرمهم و تحترمهم و أن كان بعضهم مسيئا و بعض الزوجات تخدم والدي الزوج أو أحدهم و بعضهم ، تربي أبناء الزوج من غيرها و لذلك وغيره يجب على الزوج الوفاء و لو لأجل واحدة مما ذكرت.
و الزوجة الوفية تحفظ للزوج حقه و معروفه ، فقد اختارها من بين ٣.٥ مليار امرأة و اكرمها و اكرم اهلها و انفق عليها و على أولادها و اسكنهم منزلا ، و اركبهم المراكب ، و امن لهم العيش الكريم و بذل جهده و ماله و وقته من أجل راحتها ، و هيأ للزوجة و للاولاد الظروف لتحقيق الاهداف ، و الوفاء من أوجب حقوق الزوج على الزوجة ، و جهدها و وقتها و شعورها الذي تبذله هو من الوفاء ، و يجب أن تكمل وفاءها بحسين القول و إتقان العمل و النية الصالحة و البعد عن المن و الأذى .
أخطأ احد الأزواج على زوجته ، و كانا كبيرين في السن ، فذهبت الزوجة لبيت أمها غضبا ، فتدخل بينهم رجل صالح و اصلح بينهما ، و فرض لها بمبلغا كبيرا جدا و هو قليل في حقها ، فأخذت المبلغ في مجلس الصلح ، ثم بكت و قامت و سلمت على رأسه و قالت :
عفا الله عنك يا ابا فلان ، و الله لو ان الخطأ جاء من غيرك ، لاخذت حقي منه ، وأنا بنت فلان ، لكن و الله لا أنسى جميلك في يوم كذا و كذا و ذكرت موقفا جميلا له ، فبكى و ابكوا الجميع ، ثم ردت عليه ماله ، و عادا و عاشت معه في سعادة.
انه الوفاء انه الوفاء
نزغ الشيطان بين زوج وفي لامرأة وفية و بين ابيها الوفي ، و طال الخصام بين الزوج و الاب ، حتى خيّرت بين زوجها و ابيها ، فاختارت زوجها وفاءّ له. فاصلح الله لها زوجها و خلفوا رجالا و نساء أوفياء، و اصطلح الاب و الزوج و استمرت الحياة السعيدة.
انه الحب و العدل و الصدق و الوفاء
١.٤.١٢ العفو
لا يخلُ احد من الخطأ و الإساءة العمد ، خاصة عندما تعيش مع آخر فترة طويلة ، و بيت الزوجية يتعرض لهجمات مستمرة من الشيطان ، فمرة يشنها من داخل البيت و مرة من خارجه ، و لا يتوقف ابدا ، أما أن يجعل البيت شقيا او يهدمه تماما ، و حتى بعد الهدم يعمل ليل نهار على ضمان عدم بناءه ، و يستمر حتى نموت اشقياء في الدنيا و الآخرة.
و العفو عزة للإنسان فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ» (رواه مسلم: [2588]).
و قد يصدر من احد الزوجين ، ظلما او اتهاما او لفظا فظا او شتما، بسبب موقف او ضغوط، هنا تأتي قيمة العفو ،
قال الله تعالى:
( وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)
النور (22).
و للخلق الحسن تجاه الإساءات ثلاث درجات
الأولى كظم الغيظ
و الثانية العفو
و الثالثة الإحسان
أعلاها الاحسان
قال آلله تعالى :
( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) (134) آل عمران
و رُوي عن ميمون بن مهران أن جاريتَه جاءت ذاتَ يومٍ بِصَحْفَـةٍ فيها مَرَقَـة حارة وعنده أضياف فعثرَتْ فصبّتِ المرقـةَ عليه ، فأراد ميمون أن يضربـها .
فقالت الجارية : يا مولاي استعمل قولَ الله تعالى : ( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ ) قال لها : قَدْ فعلتُ ، فقالت : اعمل بما بعده : ( وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ) فقال : قد عفوت عنك ، فقالت الجارية : ( وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) قال ميمون : قد أحسنت إليك ، فأنت حـرَّةٌ لوجه الله تعالى.
و في الحديث
قَال عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمْ نَعْفُوا عَنْ الْخَادِمِ ؟ ، فَصَمَتَ ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ الْكَلَامَ فَصَمَتَ فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ قَالَ : اعْفُوا عَنْهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً
ايها الاحبة
اذا كان توجيه النبي محمد ﷺ أن يعفو الإنسان عن خادمه إلى 70 مرة ، فكيف بشريك الحياة ، الذي وصى الله فيه قبل العيش معه فقال :
( وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۚ وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)
(237) البقرة
و كيف تقرأون وصية النبي محمد ﷺ حين قال :
(استوصوا بالنساء خيرا) رواه الشيخان.
أن شريك الحياة أولى بالعفو ، و الله الذي خلقكم انها تتراقص أمام عيناي قصص كثيرة ، حول العفو و أثره الإيجابي على سعادة الأسرة، و من ذلك ما وصلني عن زوج حكيم حليم ، يقول :
لي زوجة سليطة اللسان ، سريعة الغضب ، لكني احبها و تحبني ، و في يومٍ من الأيام أردت أن اساعدها في البيت ، فكسرت احد مقتناياتها الثمينة ، فدعت علي و اهانتني ، وقالت ما ليس فيّ فنظرت اليها ، و تبسمت ، و تركت العمل و غادرت المنزل و ذهبت و اشتريت لها ما اتلفت و لم اخبرها بذلك ، قال ثم عدت بعد ذلك ، فوجدتها ، في احسن حال ، وهي كريمة من كرام ، فتندمت و اعتذرت ، و قالت اغضبتي كثيرا ، قال فقلت :
الذي بيننا أكبر من ذلك ، عفا الله عنك ، قال ثم انصرفت إلى سيارتي و أحضرت لها البديل ، فبكت و كررت الاعتذار و قبلت عذرها و استمرت الحياة كما نريد.
قصة أخرى
كان هناك زوجان كريمين و كانا يختصمان باستمرار ، و كان الزوج قاسيا جدا ، فضربها (قبل أنظمة الحماية الاسرية)، و خرج من البيت غاضبا ، و كان ذلك بعد صلاة العصر ، و بعد المغرب جاء أبوها و امها و اخوانها ، وهي تبكي ، فقال أبوها: ما يبكيك ؟ قالت فرحت بكم فبكيت . ثم أشعلت انوار البيت و ذبحت لهم و طبخت و في هذه الأثناء، دخل زوجها و توقع أن تلك الليلة ستكون شرا ، دخل و رحب بانسابه فلم يلحظ عليهم الغضب ، و اتجه إلى زوجته و سألها ، فقالت قلت لهم اني ابكي من الفرح بهم ، فبكى الزوج و أخفى مشاعره ، ثم ذهب للسوق و اشترى ذهبا و أحضره لزوجته ، و بين الامر لأهلها و قال والله لا اوذيها ابدا
١.٤.١٣ الحلم
الحلم قيمة ثمينة ، يمكن اكتسابها ، و هي مفيدة في كل زمان و مكان يوجد به تفاعل بشري ، و قبل الحديث عنها في مجال الحياة الزوجية، كرما شاهدوا هذا الفيديو عن احلم العرب ، الأحنف بن قيس التميمي يرحمه الله و جميع المسلمين
https://m.youtube.com/watch?v=pAuvDmwqqoE
ارجو لكم مشاهدة ممتعة و مفيد
و الحلم وقاية و علاج لعدة سلبيات منها الغضب و العجلة و الحمق و الانتقام و الحقد و الضغينه و غيرها ، و لذلك فإن كثير من النجاحات في الحياة الزوجية إنما تتحقق بالحلم و الاناه ، و الحلم من صفة العظماء ، رجالا و نساء ، بالله عليك تأمل بيت عنترة بن شداد
لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب
و لا ينال العلا من طبعه الغضب
و من صفات القادة، الحلم و العلم
و الحلمُ أساسه الصبر و الطيب و الحكمة و الفأل و التوقع الحسن ، و من عرف لذة الحلم ، صبر على مرّه ، و مفهوم الحلم هو:
التحكم في الانفعالات ، ضبط النفس عند الغضب ، و هو مهارة شعورية ، نتعلمها بالتدريج ، أو قل هو استراتيجية نتدرب عليها و بالتكرار نكتسبها.
فهي فكرة تتحول لحديث نفس ثم كلام و مع الرغبة و القناعة تتحول لفعل ثم ممارسة ثم عادة.
ة
و لا زلت في طور الكتابة
انتظروني
وفقكم الله
القدرات الاساسية للحياة الزوجية السعيدة
١. القدرة الادارية
٢. القدرة الاقتصادية
٣. القدرة الجسدية
لماذا هذا الموضوع ؟
نظرت لمن حولي و تأملت احصائيات وزارة العدل
https://www.an7a.com/2018/01/30/%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D8%AA%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%A5%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B7/
فوجدت العجب العجاب
و لذلك سأكتب ما اعرفه لمعالجة الخلل
و قبل أن أبدأ
ارجو ان تتنبه لأمر هام
اياك أن يصرفك الشيطان عن القراءة او نشر العلم
فإنه قد حلف لله ان يغوينا عن كل مفيد ممتمع
فقال فبعزتك لاغوينهم اجمعين
و قد حاول الشيطان بالامس أن يصرفني عن الكتابة و سيحاول اليوم و سيحاول أن يصرفك عن التلقي و خاصة في هذا الموضوع لانه يريدنا ضعفاء متفرقون مرضى فقراء جهله حزينون متشاحنون متقاتلون، هو و جنوده .
نعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم و جنوده
و سوف اكتب للاصناف التالية:
١. بيوت زوجية تميل إلى الاستقرار غالبا
٢. بيوت زوجية انهارت تماما
٣. بيوت زوجية على وشك الانهيار
٤. بيوت زوجية على وشك البناء
و أزعم ان موضوع اليوم
سيزيد البيوت المستقرة استقرارا
و يشخص أسباب انهيار بيوت الزوجية بدقة و يتيح إعادة بناءها
و يحسن من تماسك البيوت التي على وشك الانهيار حتى تستقر
و يجعل البيوت الزوجية التي ستبنى تبنى على اساس قوي و أركان متينه
وكل ذلك باذن الله تعالى
ذكرت ان أركان الحياة الزوجية السعيدة ثلاثة
١. القدرة الادارية
٢. القدرة الاقتصادية
القدرة الجسدية
______________
١. القدرة الادارية
المقصود بالقدرة الادارية :
هي إتقان الزوج و الزوجة للمهارات الفكرية و الشعورية و السلوكية ، لإدارة بيت الزوجية حتى تتحقق رؤيته و رسالته وأهدافه الاستراتيجية و قيمه
المقصود بالقدرة الادارية :
هي إتقان الزوج و الزوجة للمهارات الفكرية و الشعورية و السلوكية ، لإدارة بيت الزوجية حتى تتحقق رؤيته و رسالته وأهدافه الاستراتيجية و قيم الحياة الزوجية.
بسم الله الرحمن الرحيم
١.١ يجب أن تكون لبيت الزوجية رؤية واضحة مكتوبة معلنة و أفضل رؤية هي :
رضا الله و دخول الجنة
اي ان اجعل كل قول او شعور او فعل أفعله في الحياة الزوجية يرضي الله سبحانه و تعالى و يدخل الجنة
فأحسن القول و المشاعر و السلوك
١.٢ يجب أن يكون لبيت الزوجية رسالة واضحة معلنة مكتوبة و أفضل رسالة هي :
*ان اتعبد الله بكل قول او شعور او سلوك ابذله في حياتي الزوجية*
هام جدا جدا
١.٣ يجب أن تكون الأهداف الاستراتيجية (بعيدة المدى) واضحة و محدده و معلنه و مكتوبة .
و من الأهداف الاستراتيجية ما يلي :
١.٣.١ الديانه.
يجب أن يعرف كل من الزوجين ديانة الآخر و المعنى الحقيقي للدين .
لان مفهوم الدين و تحقيقه يختلف من شخص لآخر .
فمثلا الدين عند البعض هو الشهادتين فقط ، و البعض يضيف الصلاة في المسجد ، و البعض يضيف النوافل ، و البعض يشترط المظهر
١.٣.٢ الاقامة الدائمة (الدولة و المدينة)
يجب أن يكون الهدف واضحا .
النوع و المكان و السعة
لاني وجدت أن هناك بيوت زوجية هدمت لهذا السبب.
١.٣.٣ العمل
وضوح العمل للزوجين هام جدا طبيعته و حدوده و قيودة و مكانه و زمانه و وقته و عائده المادي و المعنوي.
و الاتفاق عليه و قبوله من أهم الأمور، فكم من أسرة تشتت بسبب العمل
١.٣.٤ المنزل
السكن هدف استراتيجي ، يحتوي الأسرة و يساعد على تحقيق أهدافها ، و اهداف الأبناء، و الاتفاق على حجمه و مكانه و اثاثه و صيانته هام للغاية ، فكم من أسرة تفرقت بسبب المنزل
١.٣.٥ الاولاد
على الزوجين أن يكونا واضحين جدا في موضوع الاولاد (ذكورا و اناثا) من ناحية العدد و التربية و الاتجاهات و الميول و القيم
١.٣.٦ التعلّم و التطوير
يجب على الزوجين أن تكون أهدافهم الثقافية واضحة و معلنه و مكتوبة ، فكم من زوج و زوجة همة أحدهم عاليه ، و يعيقه الطرف الآخر ثم يتسبب في خلافات قد تؤدي للفراق
١.٣.٧ الهدف الاجتماعي
(المناصب) أن وضوح الأهداف الاستراتيجية الاجتماعية للزوجين من أهم المعينات على استقرار الأسرة ، فكم من منصب سعى اليه أحدهما او حصل عليه و سبب هدم الأسرة، و والله ان قلبي يتفطر لحالة طلاق حدثت قريبا بسبب الهدف الاجتماعي.
١.٣.٨ الهدف الاقتصادي
من الأهداف الاستراتيجية للاسرة النمو الاقتصادي ، و لكن يجب أن يتفق الزوجان على الهدف و طريقة تحقيقه و التضحية من اجله ، فكم من أسرة كان مستقرة في وضع اقتصادي ، ثم تلاشت بعد النمو او التقلص ، و تحضرني الآن حالة مؤلمة جدا ، زوجان كان في احسن عيش ثم عرض على الزوجة منصب بمرتب ثلاث اضعاف مرتبها ، فذهبت و تحقق هدفها الاقتصادي لكن ضاع الاولاد و بيتها على وشك الانهيار.
١.٣.٩ العلاقات الاجتماعية
العلاقات الاجتماعية من الأهداف الاستراتيجية الهامة جدا في الحياة الزوجية، و الناس في العلاقات قسمان :
نوع اجتماعي و يحرص على نمو هذا الهدف و نوع غير اجتماعي و علاقاته انتقائية محدودة.
و هذا الأمر لا بد أن يعرفه الزوجين عن بعضهما ، فإما أن يأخذ الاجتماعي اجتماعية او يعرف كل منهما الآخر و يضحي من أجله
او ستكون العلاقات مصدر خلاف شديد.
طبعا من صفات الاجتماعي ما يلي:
١. كثير المعارف
٢. كثير التواصل الاجتماعي
٣. عنوانه معروف و هاتفه منشور
٤. كثير السفر
٥. يخدم من يعرف و من لا يعرف
٦. يزور و يزار كثيرا
٧. بيته مفتوح و صدره مفتوح
٨. يستمتع بالتعليم و التدريب و مشاركة الخبرات
٩. يبتسم كثيرا
و لكي تتعرف على نمط شخصيتك قم بالإجابة على هذا الاختبار ، فإذا كنت اجتماعي فسيكون الحرف الأول E
و الا فأنت غير اجتماعي I
اختبار تحديد الشخصية mbti
http://jass.im/test
١.٤ قيم الحياة الزوجية السعيدة
مما يجعل للزواج قيمة عالية في العقل و القلب و السلوك ، عقد القيم.
ومفهوم القيم هو :
مجموعة المبادئ و الأخلاق الإيجابية التي تحكم و يحكم بها السلوك الإنساني، و هي تعتبر معايير (مقاييس) يحكم بها على الفرد و الأسرة و المجتمع
ملاحظة هامة جدا
و القيم و (القوانين و العقوبات ) هي في كفتي ميزان الفرد و المجتمع ، فكلما ثقلت القيم طاشت كفة (القوانين و العقوبات) و العكس
اقرأها عدة مرات و فكر في معناها
صورة معبرة
[02/12, 05:14] .: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1934006593320168&id=100001325397877
بمعنى آخر كلما كانت القيم الإيجابية كثيرة في الحياة الزوجية كلما كانت الأسرة مستقرة ، و لن تحتاج إلى مزيد من قيود الأنظمة و العقوبات و التحديات و الانتقام و ردود الفعل السلبية.
١.٤ قيم الحياة الزوجية السعيدة
١.٤.١ الكرم
من اسماء الله الحسنى الكريم
و الكرم صفة يحبها الله في العبد ، و الكريم و الكريمة ، يعطيان دون انتظار مقابل ، بل يكرمان بعضهما و يكرمان الناس حتى الذين لا يعرفون ، و الكرم يكون بالماديات و الجاه و التعليم و التدريب و الحب و المشاعر الإيجابية كلها .
عطاء دون انتظار مقابل الا من الله الكريم
و قيمة الكرم تعني الجود بالموجود و عدم تكلف المفقود ، و العطاء بالقلب قبل اليد ، و الكرم احد أعمدة الحياة الزوجية السعيدة الرئيسة ، و ضده البخل و كم من أسرة تعاني الأمرين من البخلاء و كم من أسرة هدمت بسبب البخل
و هذا تفصيل بسيط جدا حول ما هو الكرم ؟
https://youtu.be/3iaWZkw43NQ
و البخل ذميم جدا و منفر و قد استعاذ منه نبينا محمد ﷺ و أسوأ منه الشح و من سلم الشح افلح ، قال الله تعالى
(وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
(9) الحشر
و يجب على الزوجين أن يدعوا في السجود
( وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ )
و والله اني اعرف حالات عزفت عن الزواج بسبب سوء العشرة بين الزوجين الذي تسبب فيه بخل الزوج او بخل الزوجة او كلاهما ، لان الوالدين يضربون امثلة حية للاولاد ، فاما ان يحببونهم في الزواج او يكرهونهم فيه.
و للمزيد استمع لهذه النصيحة الثمينة جدا الشيخ : سعد العتيق
https://youtu.be/xC0X-Kmkwv0
قيمة الشجاعة
الشجاعة تعني :
الإقدام في مواطن الخطر لاحقاق حق او أبطال باطل
و عكس الشجاعة الجبن و الجبن ذميم و في الحياة الزوجية يحتاج الزوجية إلى صفة الشجاعة ، الأدبية و الجسدية و يجب أن تغرس في الاولاد ، لتكون حياتهم الأسرية مستقرة مستقبلا
أهمية قيمة الشجاعة في الحياة الزوجية السعيدة
في كثير من المواضع في حياتنا الزوجية، نحتاج للاقدام و قول كلمة الحق ، لحفظ الحقوق و درء المشاكل ، فإذا أخطأ احدنا يقول له الآخر أخطأت و أن احسن قال له احسنت ، و نحتاج أن نعترف بأخطائنا على بعضنا و نعتذر و نتحمل عواقبها و آثارها .
الحياء
وفي الصحيحين - واللفظ للبخاري - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ، وَهُوَ يُعَاتِبُ أَخَاهُ فِي الحَيَاءِ، يَقُولُ: إِنَّكَ لَتَسْتَحْيِي، حَتَّى كَأَنَّهُ يَقُولُ: قَدْ أَضَرَّ بِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْهُ، فَإِنَّ الحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ»
مفهوم الحياء:
الحياء هو شعور محمود إيجابي يمنع الإنسان من فعل السلبيات أمام الخالق و المخلوق.
و يختلف عن الخجل تماما
فالخجل مذموم و هو شعور سلبي يمنع الإنسان من فعل الإيجابيات أمام الخالق و المخلوق.
و الحياء يضاد الوقاحة هي قول و فعل القبيح أمام الخالق و المخلوق .
يعيش المرءُ ما استحيا بخيرٍ
و يبقى العود ما بقي اللحاءُ
الحياء قيمة عظيمة في الحياة الزوجية ، فهو يجعل الزوجين يحسنان القول و العمل و يحاولان قدر الإمكان الابتعاد عن السلبيات أمام بعضهما و أمام الله سبحانه و تعالى.
و الحياء يمنع كلا الزوجين من قول القبيح و فعله مع أقاربهما و جيرانهما و الناس اجمعين ، فترتفع قيمة كل منهما عند الآخر. و يزداد حبه
و المعيار في الحسن و القبح هو :
أن الحُسن هو ما وافق الدين و العقل و النظام و العرف الاجتماعي القويم و الفطرة السليمة ، و ما لم يوافق ذلك كله فهو قبيح.
و الوقاحة شر يضعف الأسرة، و في كثير من الأحيان يفرقها ، و والله انه يتراقص امامي الآن قصص كثيرة لأسر هشة البنيان بسبب الوقاحة ، لأن الوقاحة استراتيجية من استخدمها خارج منزله انتقلت الى بيته شاء ام إلى.
١.٤.٤ حسن الظن
حسن الظن يضاده سوء الظن ، و حسن الظن قيمة جميلة ، منشأها حسن القول و العمل ، فكلما كان القول و العمل حسنا كلما كان الزوجان حسني الظن.
اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه
و صدّق ما يعتاده من توهم
فحسن الظن يدخل السرور على الزوجين ، و سوءه يدخل الزوجين في نفق مظلم نهايته أوله خصام و آخره الفرقة و التشتت للاسرة و الضياع و الخسران.
و حسن الظن يجعل الصدر سليما و القلب ساليا و أدوات الإدراك معافاة
و والله اني اعرف من تسيء الظن بزوجها فترى أن صلاته نفاقا و عمله رياء و لا نعرف عنه الا الصلاح والله حسيبه.
١٤.٥ العدل
العدل قيمة هامة جدا في الحياة الزوجية و الحياة كلها .
و العدل من اسماء الله الحسنى.
و يضاده الظلم و بالظلم تزول الدول ، فكيف ببيت الزوجية ، و العدل هو استراتيجية يتربى عليها الإنسان لإعطاء كل ذي حق حقة ، فهناك العدل مع الله سبحانه و تعالى بتوحيده و طاعته و عبادته ، و العائد للإنسان نفسه لان الله غني حميد .
العدل مع الذات
و هو أن يحاول الانسان مستعينا بالله أن ينقذ نفسه من النار و يعلمها و يغنيها و أن يجعلها صحيحة من الأمراض و يرفع من شأنها عند نفسها و عند الاخرين
العدل مع شريك الحياة و مع الناس و المنظمات و المخلوقات جميعا ، بمعرفة حقوقهم و إعطائهم.
و العدل في الحياة الزوجية يحافظ و يزيد سعادة الزوجين ، فيجب على كلا الزوجين أن يحددا حقوق و واجبات البعض ، لأن حقوق الزوج واجبات على الزوجة و واجباته حقوق لها و العكس صحيح.
استفتيت في إحدى الدورات الأسرية ٤٠ أسرة عن الحقوق و الواجبات ، فكانت النتيجة مخيبة للأمل . و صدم بعض الحاضرين عند عرض بعضها ، غضب البعض لأنه لا يعترف بها.
و الثواب و العقاب من تمام العدل و اكتماله ، فإذا صنع احد الزوجين معروفا او قام بواجباته او أبدع فإن على الآخر مكافأته بالاعتراف بالجميل و الشكر و الحمد و المدح و الثناء الحسن و الهدايا و الدروع و المكافآت المادية و المعنوية ، الدعاء و الامتنان و الرحلات و التقدير و الاحترام ، والذكر الحسن أمام الاولاد و الآخرين.
و العقاب أيضا مهم جدا لتحقيق و إتمام العدل ، فالله هو العدل و الله سبحانه و تعالى خلق الجنة للثواب و النار للعقاب ، و ينعم و يشقي حتى في الدنيا قال الله تعالى :
( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) (7) ابراهيم
التفسير
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura14-aya7.html
و العدل يشمل العدل في الحكم ، حتى وقت الخصومة و الاختلاف ، تأمل قول الله تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)
(8) المائدة
[
و هناك اعتبارات هامه عند استخدام تقنية الثواب والعقاب منها
أ. أن تكون الغاية العامة هي رضا الله سبحانه و تعالى و التعبد .
ب. أن يستخدم بالقدر الكافي لتحفيز
السلوك الإيجابي و إيقاف السلوك السلبي.
ج. أن يكون مناسبا للطرف الاخر
د. أن يكون الثواب عشرة اضعاف استخدام العقاب
ه. عند الإقرار بالخطاء يبدأ بكظم الغيظ ثم العفو ثم الاحسان
و. العلم المسبق بالمسببات
١.٤.٦ الصدق و المصداقية
و الصدق ببساطة هو قول الحق و الحقيقة بتجرد .
و المصداقية مطابقة الظاهر للباطن او مطابقة القول و الفعل و الشعور
تأمل قول الله تعالى
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ) (3) الصف.
و الصدق و المصداقية منجاه ، و صفاء و نقاء و يرفع الثقة بين الزوجين ، فإذا اجتمع مع الحب ، شعر الزوجان ببعضهما عن بّعْد ، و قويت عندهما الحاسة السادسة (الحَدْس) و استمتعا بهذه الصفة المحمودة.
١.٤.٧ الأمانة
الأمانة قيمة اجتماعية هامة للغاية ، و وجودها في حياة الزوجين تزيد من متانة العلاقة و استمراها و نموّها ، و يحضرني مثال رائع :
زوجان يأتمن بعضهما الآخر إلى درجة مذهلة ، حتى أنهما اقاما تجارة و استثمارات و كل منهما يدير الاعمال نيابة عن الثاني بكل مهارة و ثقة ، و اذهلني درجة الثقة و التفويض و التناغم و تذكرت ما فعلته امنا خديجة رضي الله عنها مع زوجها محمد ﷺ فدمعت عيني.
و الأمانة ليست في المال فقط
بل يجب أن يكون الزوجان امينين في سمعهما و بصرهما و لسانيهما و سعيهما و جسديهما
فلا يسمعان الا حقا و لا يقولان الا الحق و لا يأكلان الا الحلال و يمشيان الا في الحلال و لا يمدان ايديهما الا على الحلال و لا ينظران الا إلى الحلال ، لأن الخيانة كفر بالنعم و محق للبركة و هدم لبيوت الزوجية ، و تسبب سخط المنعم و نقمة المنتقم سبحانه وتعالى
قلت لرجل طلق زوجته، ما الخطأ الذي تعتقد أنه شؤم عليك و مقيم عليه ، و ربما يكون السبب في هدم بيتك و تفرق اسرتك ، فقال بحسرة :
" النظر المحرم "
و قال آخر :
"كثرة خروجي من العمل و أظن أن راتبي حرام "
و قال آخر
انهدم بيتي بعد ان تسببت في هدم بيت احد الزملاء بحماقة
و لكل ذنب مستمر و لا نتوب منه شؤم و نتيجة
نسأل الله السلامة
١.٤.٨ الشكر
الشكر قيمة هامة و راقية و الله هو الشكور ، و بالشكر تدوم النعم و يضاده كفر النعم ، و لحياة زوجية سعيدة علينا أن نشكر ، لأن الشكر يحقق الزيادة قال الله تعالى:
( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ)
(7) سورة ابراهيم
:و الشكر انواع منها:
أ. شكر الله سبحانه و تعالى بتوحيده و أداء الصلوات في أوقاتها جماعة و بجميع أركان الإسلام و الايمان و بترك جميع المحرمات
ب. شكر محمد ﷺ باتباعه و الصلاة و السلام عليه
ج. شكر الزوجين لبعضهما باللسان و القلب و السلوك
الشكر باللسان و منه جزاك الله خير و شكرا و المدح و الثناء على الاقوال و الأفعال و المكافآت و الهدايا و الاعتراف بالجميل و إحسان القول و انتقاء الألفاظ الجميلة و الصمت عن كل لفظ قبيح .
تأمل
قول الحبيب محمد ﷺ : وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ، و قول الله سبحانه وتعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً).
ومن اعظم الشكر باللسان قولنا في المساء و الصباح:
اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ ، لَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ .
فالزواج نعمة و الولد نعمة و الاستقرار النفسي نعمة ، و يجب أن نشكر الله سبحانه و تعالى عليها ليزيدنا من فضلة
الشكر بالقلب
الشكر باللسان و السلوك لا يجدي و لا يؤثر أن لم يصحبه شكر بالقلب ، و القصد هنا : النية
و النية لها قوة لا تخطر ببال يجب استحضارها عند كل قول و عمل و لك أن تتأمل حديث النية المشهور:
قال نبينا محمد ﷺ:( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى)
و اطلع على أقوال العلماء في النية ، فشطر الشكر نية
الشكر بالسلوك
السلوك هو كل ما يرصد بأدوات الإدراك.
الشكر بالسلوك لا حصر له في الحياة الزوجية ، لكن سأذكر بعض السلوكيات الدالة و المتكاملة مع شكر اللسان و القلب :
أ. دعم الزوجين بعضهما ماديا و معنويا لتحقيق الأهداف الشخصية و العامة ، سواء الثقافية أو الاقتصادية أو الاجتماعية.
ب. الابتسام بعد الفعل الإيجابي مباشرة
ج. المكافآت بعد الفعل الإيجابي
د. التضحيات من أجل الآخر.
د. القيام بالواجبات لان واجبات كل من الزوجين هي حقوق للاخر.
و أداء الواجب شكر عملي ، و يجب الانتباه لأمر هام جدا و هو عدم اتباع الإحسان بالمن و الأذى، لأن المن و الأذى يبطل و يذهب و يحبط الأثر الجميل للعمل.
١.٤.٩ الثقة
قيمة الثقة في الحياة الزوجية احد الأسس و الدعامات الرئيسة ، وبدونها يصبح بيت الزوجية على حرف هار، و الثقة يجب أن تكون قبل الخطبة ، فلا يخطب الزوج و لا تقبل الزوجة الا صاحب الدين و القيم (الاخلاق) ثم تبدأ الثقة في التنامي بعد الملكة ، و ينميها الأقوال و الاعمال و النية ، أي صلاح الظاهر و الباطن
و الثقة بناء شعوري اذا هدم صعب على الإنسان بناءه ، إلا بمشقة و عناء و إعادة بناءه يحتاج زمنا طويلا ، و لذلك على الزوجين المحافظة عليه ، لتدوم السعادة الزوجية ، وكم من بيوت الزوجية عاشت في شقاء او انهدمت بسبب الشك و سوء الظن و الأوهام و التوقعات السلبية
و يجب على الزوجين أن يجعلا الثقة أولوية من اولوياتهم و خاصة عند المحكات التي يكون للثقة دور فيها.
و الثقة تزيد و تقل كلما زادت القيم عند الزوجين ، فكلما تأكد لطرف وجود قيمة و ثباتها كلما زادت ثقته و من القيم الهامة لرفع درجة الثقة :
الصدق و المصداقية و الإتقان في العمل و حسن الظن و الأمانة و الصلاة و الصيام و الضمير الحي و الحب و الحرص .
و الشك يضاد الثقة و هو من جند ابليس المخلصين و به شقيت اسر و تفرقت اخرى ، و والشك استراتيجية تبدا صغيرة ثم تكبر بسرعة ، و جذور شجرة الشك تشرب من نهر الحب المفرط و الغيرة و الكراهية و الخصومة و سوء الظن و النفس الإمارة بالسوء و الصديق السلبي و الحمق و وسوسة الشيطان و الحرص الزائد و التوقع السلبي و الريبة و التردد.
و مما يجعل الشك يتغلغل في القلب ، القصص المريبة و النميمة و الغيبة و العزلة (الانطواء) و الفضول و سوء العمل الحالي و الخبرات السلبية السابقة و الاحتكاك بالسلبيين اما لعمل او صحبه و قراءة القصص و متابعة التافهين .
و للشك علامات واضحة منها ، التنصت و المراقبة الخارجية و كثرة السؤال و الحرص الشديد و القاء التهم و الدخول في النوايا و التفسير السلبي للاقوال و الأفعال، و عند تمكنه من الإنسان، يحول حياته كلها إلى جحيم و يبدأ يغير مسار حياته و تذهب زينة الحياة و جمالها و ترحل السعادة و يدخل الإنسان في الهلاوس السمعية و البصرية نسأل الله السلامة
و الاسرة التي تبني على الشك ، تورثه لأولادها(بنين و بنات) و يؤثر كثيرا على مستقبل أسرهم ، و لذلك يجب علينا أن نوقف و نكسر استراتيجية الشك اذا كانت في بداياتها و لم تستحكم بعد على العقل و القلب و السلوك ، فإذا وصلت لمراحل متقدمة وجب مراجعة طبيب نفسي ، لمساعدة الشكاك او الشكاكة ، و من الحلول العملية للتخلص من الشك ما يلي :
حلول عملية للتخلص من الشك في الحياة الزوجية
أ. احسن الأقوال و الاعمال
لان فساد القول و العمل يفسد الظن
تأمل
اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه
و صدّق ما يعتاده من توهم
ب. امتنع عن مجالس الغيبة و النميمة
ج. امتنع عن التواصل الاجتماعي ، الذي يتحدث عن الغير ،
د. فارق الشكاكين فورا
ه. اصل العادة السلبية (الشك) فكرة سلبية تكررت ثم تحولت لحديث نفس ثم لكلام ثم فعل و تكرر الفعل حتى أصبح عادة .
و بامكانك إحلال الفكرة السلبية باخرى إيجابية و تكرارها حتى تصل الى عادة ايجابية
و. استعذ بالله من الشيطان الرجيم
ز. ركز على إيجابيات الطرف الآخر و تحدث عنها.
ح. تغافل عن بعض الأخطاء
ط. لا تصدق من ينقل لك سلبيات شريك الحياة مهما كان قربه منك .
ي. لا تتيح لأحد أن يتحدث عن سلبيات شريك الحياة
ك. انتقل من عالم الخيال إلى الواقع
و المقصود بذلك انتقل من حالة التوقعات و الاخبار و الأوهام و سوء الظن إلى حالة التأكد ، فلا تحكم الا بما ثبت قطعيا او رأته عينك و سمعته اذنك ، و بعد ذلك تعالج الحالات السلبية معالجة عقلانية منطقية ، تغلب فيها مصالح الطرفين و الاولاد و الأرحام.
١.٤.١٠ الايثار
قيمة الإيثار تعني أن تقدم شريك حياتك على نفسك ، حبا و تقديرا و احتراما و إجلالا و اعترافا بالجميل و وفاءّ و تعبدا لله.
و يضاد الإيثار الاثرة و هي : تقديم الذات على شريك الحياة ، و كم رأت عيني من رجال يرون أن الزوجة يجب أن تكون في المرتبة الثانية في كل شيء .
فكم رأت عيني من امرأة تحمل طفلا و هي تتعثر في عباءتها و لا ترى طريقها الا بالكاد و الرجل يمشي أمامها مفتول الذراعين خالي اليدين تأمل هذه الآية و تفسيرها
وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9) الحشر
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura59-aya9.html
الإيثار
ترى عيناي عجبا في هذه الحياة
أرى رجالا يؤثرون على أنفسهم، و يتلطفون بالقول مع الزملاء و الناس و مع حتى الاولاد ، و لكنهم انانيين مع زوجاتهم ، سألت في إحدى الدورات التدريبية هذا السؤال :
كم مرة خلال شهر ماضي من الآن آثرتَ او آثرتِ شريك الحياة على نفسك ؟
و كان في قاعة الرجال و النساء ما يربو على ١٨٠ متدرب و متدربة.
فكانت النتيجة متواضعة جدا جد.
و لا يعني هذا أن الناس كلهم هكذا .
ابدا الخير في الناس إلى يوم القيامة ، لكن هذا مؤشر ، و الا انا بالمقابل اعرف نماذجا تشرف ، في الحياة الزوجية ، يعيشون عشرات السنين و ينتجون اولادا صالحين ناجحين .
١.٤.١١ التواضع
قيمة التواضع من أهم قيم الحياة الزوجية السعيدة ، والتواضع يعني خفض الجناح و التنزل عن المكانة الاجتماعية و إذابة الفروق خلقا ، قال الله تعالى:
(وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ)
٨٨ سورة الحجر
و كلما تواضع الزوجان تعبدا لله رفع الله سبحانه و تعالى مكانة كل منهما و زادت محبتهما .
قلت لأحدهم يوما من الأيام ، ما سبب شقاءك في حياتك الزوجية ؟
قال مع زفرة كبيرة :
تكبّرت زوجتي عليّ بعد أن أعطاها الله من فضله .
و التواضع يضاده الكبر ، و الكبر صفة مذمومة و معناه احتقار الفرد للناس و النظر اليهم و التعامل معهم على أنهم اقل منه.
و هناك علامات واضحة جدا للمتكبرين، إذا حاولوا إخفاء تكبرهم، نستطيع التعرف عليهم بسهولة.
المتكبر يظهر كبره عندما يتعامل مع من هو اقل منه
كنت أظن بأحدهم خيرا ، لأن تعامله معي كان راقيا ، و لاحظت تعامله مع بعض أقرانه جيدا ، و قد زكيته عند احدهم بناء على ما لاحظت عيني و حددت بأن معاملته راقية معي و مع اقرانه ، مرت الايام و تسنم منصبا اجتماعيا ، فسمعت أنه لا يرى أحدا من مرؤسيه و انه يتعالى عليهم على عكس تعامله مع رؤسائه.
و شاء الله سبحانه أن يسألني رجل عنه ليزوجه اخته ، فقلت له :
و العلم لله انه لن يحسن التعامل معها ، إذا استمر على أخلاقه الحالية ، فقال سألت عنه فلان فقال نعم الرجل و كان الذي سأله عنه اعلا منه منصبا ، قلت له : اذهب و أسأل عنه فلان و كان اقل منه بدرجات كثيرة و هو آمين في القول ، فذهب و سأله فقال له :
انعم و اكرم به لكنه قاسيا جدا جدا و يتعامل معنا كالذر .
فترك كلامي و كلام الموظف الصغير و زوّجه اخته ، فاشقاها و أشقى اولادها .
و الكبر صفة مكتسبة ، و قد يتكبر احد الزوجين على الآخر بسبب النسب او المال او المنصب او الشهادة او الحاجة او الصحة او الجمال او اللون او المنشأ
دخلت إحدى الدوائر الخدمية على مسؤول و كنت على موعد معه ، نسقه مسؤول ذو مكانة اجتماعية ، فهش و بش و ادناني منه ، تلطف ، ففرحت كثيرا ، ثم دخل عامل بالقهوة و صب لي ثم صب له فوجد القهوة باردة فاهانة اهانة كبيرة و زجره .
رايت قبل ٢٠ عاما رجلا يتعامل مع سائقه بغلظة شديدة ، و يمن عليه بعض ما يعطِه و يقول له ، كن على مقعد السيارة طوال اليوم ، فقلت في نفسي ، اعان الله أهله عليه ، وطلق فلم اتفاجأ بطلاقه زوجته.
واستشارني أحدهم قبل ١٦ عاما :
هل اعين زوجتي و اضحي كثيرا لتكمل دراستها ، و كانت معلمه ، فقلت له :
كيف تعاملها مع خادمتها ؟
قال فظة غليظ.
قلت و كيف تعاملها مع طالباتها ؟
قال : لا يحبونها و هي قاسية عليهم جدا
قلت و كم لها على هذا الحال ؟
قال من يوم عرفتها و حتى و هي عند اهلها .
قلت و العلم لله ، ان علمها و مالها و منصبها سيزيدها كبرا و عتوّا ، و أول ما حصلت على الماجستير ، بدأت تتكبر عليه هو .
انه الكبر يدمر الشخص و يدمر العلاقات
١.٤.١١ الوفاء
الوفاء من أهم القيم التي تجعل حياة الزوجين سعيدة.
قال آلله تعالى
(و إبراهيم الذي وفى)
٣٧ النجم
و يبدأ الوفاء بإحسان النية ثم ارهاف الحواس و قوة الملاحظة و التقييم و حفظ الوعد والعهد و الحقوق ثم المكافأة و الزيادة مع الاعتذار عن التقصير ، لأن البادئ بالطيب هو المنفصل على اي حال ، فهو غالبا وفي، و لأنه يقدم المعروف و قد يكون في من لا يستحقه.
و الزوج الوفي يحفظ لزوجته معروفها ، فقد حصّنته و حملت بولده و ارضعته و اعتنت به و ربته و حفظت نفسها و بيتها و هيأت للاسرة كلها بيئة هادئة و عيشا هنيئا و دعمت الاولاد حتى نجحوا في تحقيق اهدافهم المرحلية و الاستراتيجية و الزوجة الصالحة تحب اهل زوجها و تكرمهم و تحترمهم و أن كان بعضهم مسيئا و بعض الزوجات تخدم والدي الزوج أو أحدهم و بعضهم ، تربي أبناء الزوج من غيرها و لذلك وغيره يجب على الزوج الوفاء و لو لأجل واحدة مما ذكرت.
و الزوجة الوفية تحفظ للزوج حقه و معروفه ، فقد اختارها من بين ٣.٥ مليار امرأة و اكرمها و اكرم اهلها و انفق عليها و على أولادها و اسكنهم منزلا ، و اركبهم المراكب ، و امن لهم العيش الكريم و بذل جهده و ماله و وقته من أجل راحتها ، و هيأ للزوجة و للاولاد الظروف لتحقيق الاهداف ، و الوفاء من أوجب حقوق الزوج على الزوجة ، و جهدها و وقتها و شعورها الذي تبذله هو من الوفاء ، و يجب أن تكمل وفاءها بحسين القول و إتقان العمل و النية الصالحة و البعد عن المن و الأذى .
أخطأ احد الأزواج على زوجته ، و كانا كبيرين في السن ، فذهبت الزوجة لبيت أمها غضبا ، فتدخل بينهم رجل صالح و اصلح بينهما ، و فرض لها بمبلغا كبيرا جدا و هو قليل في حقها ، فأخذت المبلغ في مجلس الصلح ، ثم بكت و قامت و سلمت على رأسه و قالت :
عفا الله عنك يا ابا فلان ، و الله لو ان الخطأ جاء من غيرك ، لاخذت حقي منه ، وأنا بنت فلان ، لكن و الله لا أنسى جميلك في يوم كذا و كذا و ذكرت موقفا جميلا له ، فبكى و ابكوا الجميع ، ثم ردت عليه ماله ، و عادا و عاشت معه في سعادة.
انه الوفاء انه الوفاء
نزغ الشيطان بين زوج وفي لامرأة وفية و بين ابيها الوفي ، و طال الخصام بين الزوج و الاب ، حتى خيّرت بين زوجها و ابيها ، فاختارت زوجها وفاءّ له. فاصلح الله لها زوجها و خلفوا رجالا و نساء أوفياء، و اصطلح الاب و الزوج و استمرت الحياة السعيدة.
انه الحب و العدل و الصدق و الوفاء
١.٤.١٢ العفو
لا يخلُ احد من الخطأ و الإساءة العمد ، خاصة عندما تعيش مع آخر فترة طويلة ، و بيت الزوجية يتعرض لهجمات مستمرة من الشيطان ، فمرة يشنها من داخل البيت و مرة من خارجه ، و لا يتوقف ابدا ، أما أن يجعل البيت شقيا او يهدمه تماما ، و حتى بعد الهدم يعمل ليل نهار على ضمان عدم بناءه ، و يستمر حتى نموت اشقياء في الدنيا و الآخرة.
و العفو عزة للإنسان فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ» (رواه مسلم: [2588]).
و قد يصدر من احد الزوجين ، ظلما او اتهاما او لفظا فظا او شتما، بسبب موقف او ضغوط، هنا تأتي قيمة العفو ،
قال الله تعالى:
( وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)
النور (22).
و للخلق الحسن تجاه الإساءات ثلاث درجات
الأولى كظم الغيظ
و الثانية العفو
و الثالثة الإحسان
أعلاها الاحسان
قال آلله تعالى :
( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) (134) آل عمران
و رُوي عن ميمون بن مهران أن جاريتَه جاءت ذاتَ يومٍ بِصَحْفَـةٍ فيها مَرَقَـة حارة وعنده أضياف فعثرَتْ فصبّتِ المرقـةَ عليه ، فأراد ميمون أن يضربـها .
فقالت الجارية : يا مولاي استعمل قولَ الله تعالى : ( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ ) قال لها : قَدْ فعلتُ ، فقالت : اعمل بما بعده : ( وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ) فقال : قد عفوت عنك ، فقالت الجارية : ( وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) قال ميمون : قد أحسنت إليك ، فأنت حـرَّةٌ لوجه الله تعالى.
و في الحديث
قَال عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمْ نَعْفُوا عَنْ الْخَادِمِ ؟ ، فَصَمَتَ ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ الْكَلَامَ فَصَمَتَ فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ قَالَ : اعْفُوا عَنْهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً
ايها الاحبة
اذا كان توجيه النبي محمد ﷺ أن يعفو الإنسان عن خادمه إلى 70 مرة ، فكيف بشريك الحياة ، الذي وصى الله فيه قبل العيش معه فقال :
( وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۚ وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)
(237) البقرة
و كيف تقرأون وصية النبي محمد ﷺ حين قال :
(استوصوا بالنساء خيرا) رواه الشيخان.
أن شريك الحياة أولى بالعفو ، و الله الذي خلقكم انها تتراقص أمام عيناي قصص كثيرة ، حول العفو و أثره الإيجابي على سعادة الأسرة، و من ذلك ما وصلني عن زوج حكيم حليم ، يقول :
لي زوجة سليطة اللسان ، سريعة الغضب ، لكني احبها و تحبني ، و في يومٍ من الأيام أردت أن اساعدها في البيت ، فكسرت احد مقتناياتها الثمينة ، فدعت علي و اهانتني ، وقالت ما ليس فيّ فنظرت اليها ، و تبسمت ، و تركت العمل و غادرت المنزل و ذهبت و اشتريت لها ما اتلفت و لم اخبرها بذلك ، قال ثم عدت بعد ذلك ، فوجدتها ، في احسن حال ، وهي كريمة من كرام ، فتندمت و اعتذرت ، و قالت اغضبتي كثيرا ، قال فقلت :
الذي بيننا أكبر من ذلك ، عفا الله عنك ، قال ثم انصرفت إلى سيارتي و أحضرت لها البديل ، فبكت و كررت الاعتذار و قبلت عذرها و استمرت الحياة كما نريد.
قصة أخرى
كان هناك زوجان كريمين و كانا يختصمان باستمرار ، و كان الزوج قاسيا جدا ، فضربها (قبل أنظمة الحماية الاسرية)، و خرج من البيت غاضبا ، و كان ذلك بعد صلاة العصر ، و بعد المغرب جاء أبوها و امها و اخوانها ، وهي تبكي ، فقال أبوها: ما يبكيك ؟ قالت فرحت بكم فبكيت . ثم أشعلت انوار البيت و ذبحت لهم و طبخت و في هذه الأثناء، دخل زوجها و توقع أن تلك الليلة ستكون شرا ، دخل و رحب بانسابه فلم يلحظ عليهم الغضب ، و اتجه إلى زوجته و سألها ، فقالت قلت لهم اني ابكي من الفرح بهم ، فبكى الزوج و أخفى مشاعره ، ثم ذهب للسوق و اشترى ذهبا و أحضره لزوجته ، و بين الامر لأهلها و قال والله لا اوذيها ابدا
١.٤.١٣ الحلم
الحلم قيمة ثمينة ، يمكن اكتسابها ، و هي مفيدة في كل زمان و مكان يوجد به تفاعل بشري ، و قبل الحديث عنها في مجال الحياة الزوجية، كرما شاهدوا هذا الفيديو عن احلم العرب ، الأحنف بن قيس التميمي يرحمه الله و جميع المسلمين
https://m.youtube.com/watch?v=pAuvDmwqqoE
ارجو لكم مشاهدة ممتعة و مفيد
و الحلم وقاية و علاج لعدة سلبيات منها الغضب و العجلة و الحمق و الانتقام و الحقد و الضغينه و غيرها ، و لذلك فإن كثير من النجاحات في الحياة الزوجية إنما تتحقق بالحلم و الاناه ، و الحلم من صفة العظماء ، رجالا و نساء ، بالله عليك تأمل بيت عنترة بن شداد
لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب
و لا ينال العلا من طبعه الغضب
و من صفات القادة، الحلم و العلم
و الحلمُ أساسه الصبر و الطيب و الحكمة و الفأل و التوقع الحسن ، و من عرف لذة الحلم ، صبر على مرّه ، و مفهوم الحلم هو:
التحكم في الانفعالات ، ضبط النفس عند الغضب ، و هو مهارة شعورية ، نتعلمها بالتدريج ، أو قل هو استراتيجية نتدرب عليها و بالتكرار نكتسبها.
فهي فكرة تتحول لحديث نفس ثم كلام و مع الرغبة و القناعة تتحول لفعل ثم ممارسة ثم عادة.
ة
و لا زلت في طور الكتابة
انتظروني
وفقكم الله
